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ビーダーマイヤー(独:)とは、19世紀前半のドイツやオーストリアを中心に、もっと身近で日常的なモノに目を向けようとして生まれた市民文化の形態の総称。

示す概念によってビーダーマイヤー様式、ビーダーマイヤー文学、ビーダーマイヤー時代などのようにあらわす。

文脈によっては小市民と同義で使われる。

歴史的には、フランス革命、ナポレオンの台頭の中で市民社会という概念が普及したが、王政復古によりその夢が破れ、再び自由の利かない閉塞的な社会に戻ってしまった。

そのような諦念のムードがある中で、市井の人々の中では理想主義的で観念的なものへの反発がおき、理念的なものを追求せず日常的で簡素なものに目を向け、探求する風潮が出てきた。

ビーダーマイヤーの時代は、広く取ればウィーン体制(1815年)から1848年革命までの期間となるが、1830年代あたりまでという捉え方もある。

この概念がよく使われるのは、文学・家具・服装・絵画などを語る際である。

ジャック・ルイ・ダヴィッド　(1748-1825、仏)の弟子で最も著名なのが、アングルです。

アングルは1801年にローマ賞を受賞しました。

ローマでの勉強の成果は、パリではあまり評価されませんでした。

ラファエロから特に影響を受け、伝統的なアカデミズムを擁護し、古典派を自称していました。

しかし、オリエンタリズムを取り入れて、西アジアのハレムを描いたり、吟遊詩人様式の作品を描いたりもしました。

「オシアン」はアイルランドの伝説で、老齢まで生きたオシアンが、見聞したことを、歌にのせて語る、というものです。

新古典主義とロマン主義の狭間にあった　ビーダーマイヤー様式時代の画家に人気の題材で、フランソワ・ジェラールや、アンヌ・ルイ・ジロデも描いています。

歴史画を重要視していた師のダヴィッドへの反発の意味があったようです。

1815年　ウィーン会議締結後　平和な30年ウィーン体制・王制(1848年革命・反王制により 体制崩壊)が　このピーターマイヤー様式を　花咲かせました。

「高貴なる素朴と静かな 偉大さ」を求める動きが啓蒙の芸術的創造を決定します。

ともかく新古典主義はドイツやオーストリアでは、フランスのアンピール様式のような豊富な形態とはならず、 むしろ上品で簡素な変種となり、これがほとんど段階を踏むことなくビーダーマイヤー様式に移行していきます。

ピーターマイヤー(架空の人物　ビーダーマンとブンメルマイヤーの造語、「愚直な人」との意) ドイツの判事アイヒロットによる　1850年のドイツ風刺週刊誌に登場する、架空の小学校教員 ゴットリープ・ビーダーマイヤー由来。

小説の小市民ビーダーマイヤーは　政治や　国際情勢 などに無関心。

家庭の団欒や身の回りの食器や家具などに関心を持ち　心地よい簡素を好み　 華美な装飾を　揶揄した。

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　 2人目は　ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト,天才絵付師です。

　 3人目は　ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー,天才造形師です。

この3人を語らずして　マイセンを語ることは出来ません。

まず1人目は　ヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父)錬金術師にて　ヨーロッパに　東洋の白磁を　もたらした天才です。

彼の名は　マイセンとともに　永久不滅です。

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